吴三桂，这个名字在清朝的历史长河中占据了举足轻重的地位。1678年，他在云南自称天子，但不久后的日子里因病示寂，享年不长。临终之前，吴三桂将他所开拓的小王朝的帝位传给了他的孙子吴世璠，赋予了后者陆续家眷统治的守望。

关系词，历史的潮水并不以个东谈主相识为改变。康熙二十年，也就是1681年，清军攻陷了云南昆明城，吴世璠在不得已之下经受了寻短见。这一事件激勉了很多后续的疑问和想考，其中最引东谈主顺心的等于吴三桂的后东谈主在清军占领后又何去何从？

时光流逝，吴三桂示寂已逾三百年，吴家的后代历久是学术界和历史青睐者参谋的紧要试验之一。关系词，在2010年6月，贵州省东南州的岑巩县马家寨却传出了一条引东谈主注意标音书：那等于在这里发现了陈圆圆的坟场，以及吴三桂后代的糊口村庄。此音书还是曝光，再次将吴三桂过甚后东谈主带入了公众的视线。

跟着寰球多位历史大众的实地素养，说明马家寨照实是吴三桂后东谈主的栖息地，那么这个村庄背后又蕴含着怎样的故事呢？吴三桂举义失败后，清朝对吴氏家眷进行严厉追责，使得吴家堕入了没顶之灾。为了保险家眷的血脉延续，吴三桂的女儿吴应麒在昆明城被攻破之前，扩充了紧要的除掉，将陈圆圆过甚他吴氏家眷成员带到了云贵交壤的一派安全地带，以避让清军的追捕。

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经一番想考，吴应麒决定消除原来的昆明，而是带着族东谈主在神不知，鬼不觉中移动至刻下的马家寨。在落魄的假寓经由中，他还极度为家眷成员更名，以确保东谈主身安全。真谛真谛的是，吴家逃脱的音书被清军察觉，出于对家眷的保护，吴三桂生前的一位大将主动向清军盲从，从而引开了追踨，最终这名斗胆的将领遇到了清军的极刑，成为一段壮烈的历史。

马家寨的村庄以其深厚的历史底蕴而著称，也曾的进口处窄小，谈路犬牙相制，以至于稠密外来者无从寻找出息。村中有老者论说，寨子是按照八卦图蓄意建造的，其他东谈主插足之后，很难区别成见，连原来的路齐无法回到。弄堂两侧用高耸的石墙围绕，村中沿途巷谈铺满石板，给东谈主酿成视觉上的混浊，使得前进与后退齐没衷一是。

现今的马家寨，有230多户、1300多东谈主，且90%以上的住户姓吴，村中的男女老幼无不以吴三桂为我方族中的鼻祖。可见，马家寨的村民以吴三桂为血脉纽带，传承着祖宗的挂牵与荣光。为糊口下来，吴氏家眷假寓后，制定了“只许口授，不得书之于笔墨”的家眷守则，甚而设定了“秘传东谈主”，以幸免被清朝军府发现家眷的真确身份。

2012年5月25日，在贵州岑巩举行的首届陈圆圆与吴三桂史迹研究会上，经过30多名清史大众的实地看望，他们一致认定马家寨内发现的陈圆圆隐居地、吴三桂墓以及吴三桂后裔问题齐有充分的笔据不错考据。至此，吴三桂后代荫藏在马家寨逾300年的谜团终于被逐一揭开，展现了这段史实的丰富内涵与文化价值。

发布于：天津市